在马来西亚北部一带,妇孺间常有一个口头禅:“去找金锤和尚。” 这个“金锤”和尚正是婆谭凯(Phor Than Klai)师傅。
这个称呼来源于福建音,意译为“金嘴”或“金口”。时常有人组团朝拜婆谭凯,并带回一种罐装的红色水。这种水据说神奇无比,可以治邪、医病,甚至用来洗澡还能提升运程。
婆谭凯小时名达猜(Dat Chai),意译“小孩”,姓洗念(Sin Nin),出生于一个务农家庭,家里也做些小生意。他出生于佛历2419年3月24日,鼠年,洛坤府(Nakhon Si Thammarat)的尺望县(Amphoe Chawang)。父亲名乃因,母亲名喃洗念,婆谭凯是家里的老幺,上有一姐名喃聘,嫁给一名伐木工人乃察。
在他十岁时,父亲在家里教他学习泰语文和写字。婆谭凯是个非常乖巧、勤学且孝顺的小孩。十三岁时,他已经学习了许多泰文,可以读写。之后,父亲将他送到乃堪的学院,学习梵文和巴利文经咒等玄学。乃堪是Wat Chan Di的前往持,还俗后开了一间小学院,专门教导学童。
佛历2433年,婆谭凯十四、五岁时,与姐夫乃察去甲必(Krabi)州伐木。一天,他在一棵小树旁休息时,一棵大树突然倒下,压在他的左脚上。经过工人们的努力,大树被移开,但他的整个脚板被压碎。多方医治无效后,婆谭凯决定回家疗伤。
婆谭凯以坚定的意志力,决定自断残脚。他拿起锋利的菜刀,将脚跟树上三寸处砍断,处理伤口。家人见状,大惊失色,但也由此可见婆谭凯的心志坚定。
一年疗养后,婆谭凯在Wat Wang Muang出家为小沙弥,由庙住持阿曾通教导学习梵文,两年后还俗,回家帮忙父母。之后,他向阿曾通沙学习皮影话剧,当学徒时非常辛苦,但他终于凭借自己的努力成为了一名有名的皮影师傅。
佛历2438年6月30日,婆谭凯再一次出家为沙弥于Wat Chan Di。由于残缺,他无法按照南传僧迦戒律成为僧侣,但他的成僧愿望感动了僧团。众僧决定破例,但他需在一年内背诵南传戒律大藏经(Pati Mok)。婆谭凯在九个月内背诵完成,佛历2439年7月9日,他终于剃度为僧,得法名为柏该,曾达树哇奴(Phra Klai Jan Than Su Wan No)。
婆谭凯在Wat Chan Di度过首两个守夏节,修读大藏戒律经文及佛经典。佛历2441年,他进洛坤洗城里的Wat Na Phra Tat深造佛学禅理。两年后,他去素叻他尼府(Suratthani)跟随Wat Sampam阿曾奴学习禅定法门,并在三年内尽得真传。
后来,婆谭凯被委为Wat Suan Kan住持。在他任职期间,他重建庙宇,建造学校和佛学院,兴建大雄宝殿、讲经大礼堂、食堂和佛舍。他一生中建造了许多建筑,造福后人,被称为“建造之父”。
婆谭凯被称为“金口和尚”源于他的奇迹。一次,他在赶火车时因残疾走得慢,但他告诉大家不用急,火车不会开走。果然,火车直到他上车后才启动。
婆谭凯的奇迹还包括他能将白酒变成糖水、天神护法运送沙石、以念经使大树断裂,以及其槟榔渣的神奇效力。他生前备受敬仰,佛历2510年,泰国九世皇曾亲自觐见他,并得到他的赠言,以将国家治理得国泰民安。
佛历2505年,村长兼大地主乃各拉(Krai)奉献四十英亩土地给婆谭凯建庙。他建了一座大舍利塔,模式与洛坤洗谭玛力Wat Mahathat的舍利塔一模一样。这些奇迹和贡献,令婆谭凯的名字广为人知,成为信众们心中的“金口和尚”。
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