★0560★"連華榮"龍婆托戒指頭牌 B.E 2508

 

佛牌名 : Rian Hua Wean (หัวแหวน)
牌龄：50年
全高 : 1.3 cm
保存度 ：95% Very good Condition
模 : Pim Na Num
材料 ： 混合铜制 (Nur ThongPasom)
师傅 : 阿赞添 瓦苍海 (Archan Tim Wat ChangHai)

佛牌介绍 
瓦苍海的龙婆托被喻为泰国最灵验龙婆托牌, 尤其是佛历2497年至2511年间的瓦苍海龙婆托佛牌更为泰国佛牌收藏家所追捧收藏.

此款于佛历2508年由瓦沧海寺(Wat ChangHai)阿赞添师傅加持的"連華榮"(Rian HuaWean)戒指頭龙婆托原是让信徒恭请后拿来鑲在戒指面以让人随身佩戴的款式.由於此款"連華榮"小巧可爱，亦有人镶以牌面来佩戴.

"連華榮"款的龙婆托价钱非常亲民, 而且此牌小巧精致非常适合女生，老人或小孩佩戴!

師傅簡介:
阿占添(Archan Tim Wat ChangHai) 师傅为泰国首位制作龙婆托牌的高僧. 自佛历2497年(公元1954年)起阿占添师傅与同门师兄弟阿占农一起制作及加持龙婆托佛牌至师傅圆寂为止 (佛历2512年).  

(上图) 当年瓦沧海寺的龙婆托灵验事迹让民众为之疯狂，由于人数太多只好争先到庙窗口恭请龙婆托佛牌(摄于佛历2505年)

在短短的十五年期间，阿占添师傅就制作了好几款经典的龙婆托佛牌，而凡由阿占添所加持的瓦苍海龙婆托佛牌都纷纷成为龙婆托收藏家的首选收藏.

佛牌功效 : 很好的避险及具Klaew Klaat功能,能助闪避一切不好的事情, 及增强运气，也适合做买卖或生意人士佩戴.

佛牌结缘价格 : 已结缘/SOLD

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★0559★经典泰南"派古曼“一期颂德佛佛牌 B.E 2506

 

佛牌名 : Phra Somdej Wat Kuan NaaKae 
保存度 : 98% Very good 非常好  
牌龄 : 52年 (公元1963年制)  
材料 : 派古曼粉, 7个墓地土,草药 (Nur Din 质料)  
模 : Pim Somdej Sam Chan (Niyom贵模)
颜色 : 褐 
师傅 : 婆谭弦 (Phor Than Saeng Wat Kuan Naakae)

佛牌资料简介 :
据说当年在婆谭弦(Phor Tan Saeng)师傅在禅坐时有"靈體"前来与师傅沟通，师傅才得知该靈體的意愿奉献以自己的肉身造福众生.  

在婆谭弦师傅禅定时"靈體"早已经托付师傅在指定的时辰跟地点去取其肉身.

於是瓦婆谭弦就根据指示去到了瓦空楠戒寺(Wat Klong Nam Jet)庙的后面的河流, 神奇的是果然在指定时间找到哪个靈體所谓的大體. 随行的众人协力把大體捞起后并交给瓦关纳给寺的婆谭川(Phor Than Chuean Wat Kuan Naakae)师傅处理后续工作. 

婆谭川(Phor Than Chuean)师傅根据流传下来的古书籍的方式把大體进行火化跟加持仪式制成"蓬派古曼"(ผง พราย กุมาร)粉. 

婆谭弦师傅也根据了灵的意愿收集了七处的墓土及各类草药加入派古曼粉制成了几款的"颂德佛牌". 佛牌制成后婆谭弦师傅独自先为佛牌加持直到佛历2506年. 

佛历2506年北大年府瓦苍海寺(Wat ChangHai)高僧阿占添(Archan Tim)师傅为瓦关威歇寺(Wat KuanWiSayt) 筹制了该寺庙第一批的龙婆托牌，当年也邀约了泰国南部多名顶级法师前往法会加持,而婆谭弦师傅也是受邀高僧之一.  

於是婆谭弦师傅就带着这一批的"派古曼"佛牌前往加持法会, 把这批牌与龙普托佛牌一同让各地高僧一起加持了三天三夜 (即是佛历的2506年三月 26日27日及28日)

当年参加加持法会的高僧除了婆谭弦师傅(Phor Tan Saeng)师傅外

还有瓦拉康寺（Wat Rakang）的大师龙普纳(Luang Phor Nak)

阿占添(Archan Tim Wat ChangHai)

阿占南(Archan Nam Wat DonSala)

龙婆空(Luang Phor Kong Wat ban suan)

龙婆穆 (Luang  Phor Moon Wat Khaodeng)

阿占Kling (Archan Kling Wat SeeSuWanNaRam)

阿占若(Archan Rot Wat BpraDooPattNa) 等师傅联手加持 

什么是"蓬派古曼"?
小童骨灰，泰语称为“蓬派古曼”是制造佛牌或圣物非常灵验的材料，这种材料并不可怕，并不是黑巫术的产品，他是百分百正统佛教仪式产生的圣物。也是慈悲心的象征。

1.用来制“蓬派古曼”的夭折小童必须是父母自愿献给高僧制做的，当然普通的高僧并没有能力制作，是要有证量的才可以。

2.高僧必须百分百确定小童已经仗佛威力得以超生了，才可以把骨灰制成“蓬派古曼”过程并不简单，必须经过一段很长的时间不断加持才可以。所以制成“蓬派古曼”的粉并不可怕，并不存在秽气之类的东东。

再举个例子：西藏人在亡者死后，也会把亡者的骨灰来制“查查”（"查查"即是藏语中的佛牌），希望仗佛菩萨的巍峨功德力超生
 
佛牌功能 : 提升很好的异性缘(Metta Maha Saneh) 及很好的贵人缘, 有帮于做生意的提升业绩, 运气差的能祈求这面佛牌为你渡过难关,派古曼能提升灵感.

佛牌结缘价格 : 已结缘/SOLD

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★0558★召坤安頭幫帕必打遮面佛 B.E 2538

 

佛牌名 : Pra Pidta Loy Ong
牌龄：20年
保存度 ：100% Good Condition (没佩戴过)
材质 : 混合粉制,铜符管
师傅 : 召坤安 (Chao Khun Onn Wat PraChumChalathara Narathiwat)

师傅简介 :
招坤安师傅出生于佛历2481年, 佛历2502年出家为僧, 师傅为泰南Narathiwat 府的高僧， 泰南那拉提瓦府(Narathiwat)长年遭到回教分离主义分子的炸弹袭击等变得时局动荡不安. 而师傅有鉴于此而制作避险圣物让信善佩戴. 

曾有名信徒在泰南遭恐怖分子的袭击而奇迹般的生还...而师傅的佛宝圣物也在变得灸手可热!

佛牌简介:
此款召坤安遮面佛除了加入了108种草药,也有加入了佛历2497年用来制作瓦苍海(Wat ChangHai)闻名的第一期龙婆托避险牌， 2497年的材料非常丰富是当年瓦苍海的阿占添(Archan Tim)及阿占农(Archan Nong Wat Saikao)师傅花了10多年的时间来收集的珍贵粉末! 

除此之外还有加入了在泰南同为那拉提瓦府(Narathiwat)的龙婆坦(Luang Phor Dam)师傅（Wat Mai)用来制作必打佛的粉末，龙婆坦师傅的遮面佛被喻为近代泰南必打至尊，是近代新马一带必打佛收藏家的最爱. 

最后也还加入了马来西亚吉兰丹州瓦拜莱寺(Wat Bailai)  (巴卓/Bachok) 婆昙朴(Phor Than Put)师傅的骨灰等. 佛牌底部可清除看到有置入一枚铜质符管(Tarkut).

此帮佛牌分别于四个地方加持，其中有阿占添师傅的本庙瓦苍海寺(Wat ChangHai), 阿占农师傅的本庙瓦塞考寺(Wat Saikao), 阿公督拉惹(Tok Raja)庙Wat BangSek，召坤安师傅的本庙瓦帕春查剌塔剌寺(Wat PraChumChalathara)及龙婆Peon师傅的本庙. 

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泰国前女总理英樂·欽那瓦顶礼召坤安师傅时摄

★0557★泰南近代必打大师-龍婆傑“帕必打馬哈辣”掩面佛 B.E 2528

 

佛牌名 : Pra Pidta MaHaLap
保存度 : 100% Good (没佩戴过)   
佛牌材料 : 混合金属- 纳瓦罗哈 (Nur Nawak Loha)
牌龄 : 30 年  
Size : 全高 1.9 cm 

模 : 小模 (Pim Lek)
制作数量 : 1000 枚
师傅 : 龍婆傑 瓦考鼎達塔灣舵寺(Luang Phor Jek Wat Kao Daeng Dta Wan Dtok)

佛牌资料:
这枚帕必打"馬哈辣"超好運遮面佛佛牌是由泰南的博他崙府(Phatthalung)瓦董沙拉寺(Wat DonSaLa)的阿贊習恩(Archan See Ngren)师傅督制的.

阿贊習恩师傅依照了考哦系古籍的古法来制作这批佛牌, 佛牌是由混合金属所材料里也加入许多特别金属,基本上的基础原料有:
1）纳瓦罗哈 (Nawak Loha) 
2）"通玛哈薩達羅哈" (Tong Maha Satta Loha)的金属, 俗称"金色金属"此金属特色是犹如黄金色的材质，这薩達羅哈金属是阿贊習恩独门研制的特别金属.
3) 罕有的神奇金属"照南恩"(Jao Nam Ngern เจ้าน้ำเงิน),照南恩这种金属非常难得，有"力泥"(LekLai)般的功能，所以有人称"白色力泥"(White LekLai)，也有人称之为"天眼"，此金属据即使没经过高僧加持就与生具有招财起运季避险功能.

此外用来制作佛牌的基本材料在未溶制前都先经由阿贊習恩(Archan See Ngern)师傅加持3次后才混合溶制的. 

(上图) (左)阿贊習恩師傅(右)龍婆烈師傅

佛牌制成后再由龍婆杰师傅加持6个月之久! 佛牌经师傅加持完毕后并带去博他崙府(Phatthalung)的瓦帕都凉寺(Wat Pra Doo Riang)与龍婆烈(Luang Phor Lek)师傅的同期的必打佛，善迦财佛一同加持.

这款牌经由以上三位师傅联合加持后方才出庙让人恭请. 掩面佛小模迪部有打上一个印记，遮面佛总数只制1000枚，市面上流通不多，是一款非常值得佩戴的好牌.

師傅簡介
龍婆傑师傅 (หลวงปู่เจ็ก ฐิตธัมโม) 出生于佛歷2445年9月10号，师傅10岁时就在瓦金打瓦寺(Wat JinDtaWat วัด จิน ตา วาส)出家为沙弥, 龍婆傑师傅在23岁正式出家为僧侣瓦打给寺(Wat Takea)主持龙婆丹(Luang Phor Dam Intasaroh)为其戒師. 

(上图)龙婆灭

其后龍婆傑师傅跟随瓦帕金剔萨岚寺(Wat BraJim TiSaRam)的龙婆通师傅学习各种法术直到龙婆通师傅在佛历2490年圆寂后继续留在瓦帕金剔萨岚寺(后改名瓦真朵寺Wat JenDok วัด เจ็น ตก)与继任主持龍婆滅(Luangpumek Punnasaro)继续共修法术, 不久后龍婆傑觉得应该寻找更高层的"威查"(Wicha)法门希望与各地高僧交换心得及法术，更毅然带着一身本领就到处行脚.

龍婆傑师傅师傅除了跟博他崙府(Phatthalung)附近的高僧,如：泰南以善嫁财佛出名制作泰国第一财佛的瓦帕刹寺主持阿贊迪(Archan Dit Wat Paksa)，考哦系大师阿贊易 (Archan Yaid Wat DonSaLa) 龍婆穆 (Luang Phor Moon Wat KhaoDeng TaWan Ok)交换法术心得外，也跟宋卡府(Songkhla)的必打王龍婆習矯(Luang Phor See Gaew Wat Trai Yai Kuan Niang)交流心得.

佛历2480年，龍婆傑师傅去到了瓦考鼎達塔灣舵寺(Wat Kao Daeng Dta Wan Dtok)后就一直留在瓦考鼎達塔灣舵寺修行至到佛历2528年12月3日泰国时间21点20分师傅圆寂为止. 

龍婆傑非常善长寮柬方面的法术及医术，此外师傅非常擅长溶制各种不同金属以制作各种不同类型的圣物.  

龍婆傑师傅除了符管(tarkut)也非常厉害及出名外, 比较经典的是古法倒模鲁士牌及必打遮面佛.

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★0556★瓦苍海寺经典大法会龙婆托牌 B.E 2524

佛牌名 : Pra Luang Phor Thuad
保存度 : 100% (没佩戴过)  
质料 : 旧铜电镀黑 (Nur Thong Deng LongDam)
牌龄 : 34年   
证书 : Yes  
证书种类 : 萨玛空证书(Samakom)由泰国佛牌总会(Thai Buddha Image Admiration Associattion)颁发
模 : 大脸压模 (Na Yai Pump)
Size :  高3 cm
庙 : 瓦苍海寺(Wat ChangHai)联合大法会 

佛牌简介：
佛历2524年的瓦苍海寺的龙婆托牌只采用了草药及混合金属这两款的材料来制做佛牌．

以上这款龙婆托牌为金属压模制而此款金属佛牌背面印有字述，泰国一般称这款牌型为"朗囊石"(Lang Nang Sue)．

此一款的龙婆托牌制作出庙年份为佛历2524年(公元1981年)由瓦沧海寺(Wat Chang Hai)所监制作的龙婆托牌. 瓦苍海寺所制作的龙婆托牌灵验度之高是众所周知的而且享誉全泰国．

佛历2524年这一年的龙普托牌无论是佛牌的制作，筛选用来制作佛牌的材料及加持法会的安排都是非常严谨且浩大.

这个法会也是公认瓦苍海寺自佛历2497年所加持的第一批龙婆托牌以来，要数这期佛历2524年的加持法会为该寺第二大法会，所以可想而知当年应邀来参与这个佛牌加持的高僧人数之多．当时大部分的北大年府及博他仑府一带的高僧很多都应邀来参与这个盛会．

其中非常值得一提的是参与法会的高僧也包括了：
龙婆顺, 瓦匹雅兰寺(Luang Phor Soon WatPiYaraam)
龙婆穆, 瓦考鼎寺(Luang Phor Moon Wat Khao Deng)
阿占农, 瓦赛考寺(Archan Nong Wat SaiKao)
龙婆旦, 瓦督勇寺 (Luang Phor Dam, WatTuyong) 

来自博他仑府的高僧龙婆穆(Luang Phor Moon)师傅是当时自瓦苍海寺阿占添大师(Achan Tim Wat ChangHai)圆寂之后唯一能被龙婆托大师附身的高僧. 

根据记录, 佛历2525年的瓦苍海寺大法会, 龙普托大师曾下凡亲临加持法会现场并附身龙婆穆师傅!

然而追溯到龙婆托大师第一次附身龙婆穆师傅的时候是在佛年2514年, 当时师傅正为阿占农师傅(Achan Nong Wat SaiKhao)第一期龙婆托牌加持!.

佛牌功能 ： 能逢凶化吉,對危急事有預感, 可避險挡灾保平安

结缘价: 已结缘/SOLD
 
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(上图)佛牌沙骂公佛牌验证证书

★0555★當代古曼大师龍婆嚴第一期方形古曼通童 B.E 2548

 

 

佛牌名 : Guman Thong Yok Song Meu Keun
润 : Run BooChaa Kroo (รุ่น บูชา ครู)
保存度 : 100% Good (没佩戴过)   
佛牌材料 : 混合粉末(Nur Pong PaSom)
牌龄 : 10 年  
Size : 全高 2 cm 
模 : Nur Dam 黑土质
师傅 : 龍婆嚴 瓦三暗寺(Luang Phor Yeam Wat SamNgam)
 
佛牌资料 :
以上的这款古曼童是瓦三暗寺(Wat SamNgam)在龍婆嚴师傅的拜师法会所出的佩戴型古曼童. 此款古曼是公认的续佛历2547年制作的立尊古曼后加入最多古曼粉的佩戴型古曼童. 

此牌除了沿用佛历2547年制作佩戴型小古曼金身剩下的古曼粉来制作外, 还参入了骨灰-- 嘎度批(GraDook Pee)及七处的墓地泥土(Bpaa Chaa)等来制作这款佩戴型古曼金童. 

其中值得一提的是这期的佩戴型古曼童也加入了龙婆严师傅用来制作第一期供奉型古曼金身的古曼泥土. 

由于这款佩戴型的古曼牌参入制作的材料珍稀，所以当年制作的数量并不多，加上此牌亦是师傅第一次制作方形款佩戴式古曼童，站长亦强烈推荐收藏或佩戴!

圣物功效 :能招来好运气及招来钱财及财富，对于经商或做生意的能助扩展业务，能招来客户.

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★0554★两大名師加持瓦沙給純銀四面神牌 B.E 2540

 

佛牌名 : Rian Pra Prom KaoLam Dtat
中文 : 大梵天王, 四面佛, 四面神
保存度 : 100% Very Good (没佩戴过附有原庙纸)  
模 : 钻石型  
牌龄：17年  
佛牌质料 : 纯银制 (Nur Ngern)
师傅 : 龙婆丹-瓦沙给 (Luang Phor Dam Wat SaKae) 龙婆古巴猜雅旺沙帕塔纳 / 古巴Wong (Luang Phor Kruba Chaiya WongSa Patana Wat PraPutBaatHuatDtom)

佛牌资料:
佛牌于佛历2540年出庙, 其中一位大师为这款四面天神牌加持的高僧正是泰北圣僧古巴猜雅旺沙师傅.

古巴猜雅旺沙(古巴旺/古巴Wong)师傅出生于佛历2456年4月22日(公元1913年). 佛历2468年5月6号，当时年仅12岁的古巴猜雅旺沙师傅就在瓦眉拼呐寺(Wat MaeBpingNeua)出家为沙弥，古巴猜兰卡为其戒师. 古巴猜雅旺沙师傅后来也追随泰北伟大圣僧古巴洗威猜师傅成为其徒弟.

而近年来风行亚洲"吃炭拉金"的泰北招财圣兽 -- "四耳五眼"的原型就是由古巴Wong师傅依据师傅入梦的梦境并由师傅托工匠制作出来. 古巴Wong也通过圣兽四耳五眼中学习佛法. 四耳中的四代表"慈、悲、喜、舍". 而师傅所学习的佛法亦与代表四面神的四面 -- "慈、悲、喜、捨"相应. 

(上图)古巴旺师傅与泰九皇

现任泰九皇也曾多次的亲访这位泰北高,可见古巴猜雅旺沙师傅在泰皇心目中的地位绝对不低. 古巴旺师傅于佛历2543年5月17日圆寂,享年87岁戒腊67载.

而另外一位为这款四面天神加持的高僧就是瓦沙给寺(Wat Sakea)的现任住持龙婆丹师傅(Luang LungDam).

龙婆丹师傅除了为这款经典钻石型设计的四面天神加持外，并亲自在佛牌的牌背面刻上符文.

龙婆丹正是制作四面神闻名的大师：龙婆席(Luang Phor See)及龍普篤(Doo)师傅的亲传弟子，龙婆丹师傅非常低调. 曾有位收藏家，从年轻时就做龙婆Doo的弟子，在现今已经成就为大老板了,凡瓦沙给寺(Wat SaKea)有需要帮忙,这位老板都会为庙出钱出力. 这位老板曾说过,现在有机会去Wat SaKea的话必定要拜见龙婆丹师傅，如果你曾接触过龙婆篤师傅，你会发现到现任的主持龙婆丹师傅的形态以及想法几乎跟当年的龙婆篤一样!

瓦沙给的四面佛在非常灵验在泰国也非常受欢迎，自龙婆席(Luang Phor See)师傅的年代就开始制作四面神至龍婆篤(Luang Phor Doo)直至现任龙婆丹， 瓦沙给所制作的四面神在亚洲一带绝对是炙手可热非常值得信赖，而且是人气最高四面天神牌.

佛牌功效 ：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財.

佛牌结缘价 : 已结缘/SOLD

 
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 古巴洗威猜 (上图)

★0553★法宗派高僧龍達文納自身瓷面牌 B.E 2557

 

佛牌名 : Loket  
润 : Run Che Ron Lap
保存度 ：100% (无佩戴过)
佛牌编號 : 5號
佛牌材料 : 师傅袈裟 , 聖髮. 黄缽金属片, 圣土
师傅 : 龙达本纳/龙达文纳 (Long Ta Boon Nar Wat PaSotThiPol)

佛牌簡介:
此款龍達文納自身瓷面瓦片牌为限量版本制作数量不多，正面为師傅全身禪坐聖相. 

而瓷面瓦片牌牌背为粘貼上龍達文納曾穿过的袈裟布碎布片,師傅聖髮, 还有参有槟榔材料的圣土, 另外黄铜的缽金属片上印有繁體中文字"興"字的識別印記以及佛牌的獨立編碼,此瓦片牌的編碼為单字碼"5"號，非常难得!

师傅簡介： 
龙达本纳(Luang Ta Boon Nar หลวงตาบุญหนา)师傅来自沙功那空府/色軍府(สกลนคร Sakon Nakhon). 龍達文納师傅出生于佛历2474年7月5日， 师傅12岁时就出家为沙彌，师傅与森林派長老阿占范师傅属亲戚关系，所以师傅自小就有机缘跟随森林派大禅师龍婆曼大师学习佛法及禅定. 

除此之外龙达文纳也虚心的向龙普曼的直系弟子習法，比如说龍普元(Luang Pu Wean),龙普醒(Luang Pu Sim),龙普特(Luang Pu Ther),阿贊李(Archan Lee),黄金圣僧-龍達瑪哈布瓦(Luang Ta Maha Boowa)等. 

今年84岁高龄的龙达本纳师傅已是当今法宗派的代表 , 经师傅所加持过的佛牌圣物都非常灵验，常有显灵事迹发生!

结缘价 : RM 5xx

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★0552★龍婆習恩师傅绳编繫腰符管

佛牌名 : Cheuak Kat Eo Tarkut 1 Dok
佛牌保存度 ：100% good Condition
牌龄：20年 +-
材料 :  编绳及符管
Size : 符管 9 cm 全长 113 cm
师傅 : 阿贊洗恩 瓦董沙拉寺(Archan See Ngern Wat DonSaLa)

符管簡介
以上此款为博他仑府(Phatthalung)高僧阿贊洗恩(Archan See Ngern ApataRoh)师傅的黄金色版(See Tong Leuang)绳编符管, 由龍婆洗恩师傅及龙婆汶通(Archan BunThong)师傅联合加持. 龍婆洗恩师傅在生,时就以筹制佛牌及刻写经咒符管闻名泰南.

师傅簡介 :  
龍婆洗恩师傅是泰南少林之称的Kao Or系法术的主要传承人. 洗恩师傅师承阿赞班(Archan Pan) Wat Khao Or主持 , 龙婆烈(Luang Phor Lek)Wat Pradooriang主持, 阿占南(Archan Nam) WatDonsala主持. 此外阿占洗恩师傅对于佛牌圣物的筹制很有心得，所以师傅所出的佛牌圣物全都是他亲自一手包办的. 

泰南有约800年老庙历史的瓦考哦(Wat KhaoOr)派系一向是以制作闪避圣物闻名泰国，尤其是在佛历2500年左右的泰南强盗嚣张跋扈的横行加上动荡的政治纠纷, 所以当时泰南的寺庙多是以制作"空卡潘" (kongkarpan) - 刀枪不入的圣物为主!

但时过境迁龍婆洗恩(Archan SiNgern)师傅是有别于一般瓦考哦(Khao Or)系的师傅，阿占洗恩师傅顺应时代的变迁根据信众的要求毅然制作以人缘及生意缘为主的圣物，而师傅的冲花水改运也非常出名.

佛牌功能 : 主要能保避险亦有招财招贵人及生意缘功效.
  
佛牌结缘价格 : 已结缘/SOLD 


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★0551★阿贊仲"帕普坎塔辣"佛牌 B.E 2516

 

佛牌名 : Phra Put KanTaRaat
佛牌保存度 ：100% good Condition
佛牌材质 : 旧铜电镀黑 (Nur Thong Deng Long Dam)
牌龄：42年 (公元1973年)
Size : 高 3.3cm
师傅 : 阿贊仲猜傑烈 (Archan Chum ChaiKiri)

佛牌资料 :
以上此枚佛牌为泰语称之为"帕普坎塔辣"佛，是泰国的梵语翻译"犍陀羅"的意思. 此面佛牌是犍陀羅风格的佛. 佛牌正面为悉達多太子成佛前的菩薩裝扮盘腿席坐而右手施印，而在佛的右侧的太阳为太阳神代表着光明.

此牌为泰国北部烏泰他尼府(Uthai Thani)瓦靠帕他卫寺(Wat Khao Pathawi)帕他隆府所筹制的佛祖牌, 当年阿赞仲师傅连同龙婆空(Luang Phor Kong Wat BanSuan)联合带领众人完成此批的佛牌加持法会. 

当年除了以上两位师傅外也请来了瓦班算寺(Wat BanSuan)的龙婆猜师傅, 瓦董沙拉寺(Wat DonSaLa)的龙婆乔(Luang Phor Gaew)及龙普席(Luang Phor See)师傅以及在烏泰他尼府附近省府的师傅.

当时阿贊仲师傅在泰北是名不經傳,所以当时阿贊仲师傅在加持此牌的间中就连续五天的与弟子示范了用各种火枪及刀等利器来在场试范这批佛牌刀枪不入的威力! 而当地人也因此认识到这位来自泰南的传奇白衣大师.
佛牌功效 ：属全功能型佛牌，有助好运，转运及一切事物顺利顺意.

佛牌价格 : 已结缘/SOLD

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