★0678★龍婆照興木製“納潘汶”浸油版人緣聖品 B.E 2558

 

聖物名 : Loket DtaPran MahaMetta MaHaLap
保存度 : 100% Very Good (含原庙纸袋)
制作数量 : 限量200枚
佛牌质料 : 人缘油 ,500年古木
Size : 高 2.5 cm
壳 : 含PVC防水胶壳
师傅 : 婆谭照興 瓦幫湯寺(Luang Phor Jao Seng, Phor Than/Gae JaoSeng Wat PraWetPooPa/BangDtrang)

圣物简介
"纳潘"(Na Pan)，"潘汶"(Pan Bun)或"纳潘汶"(Na Pan Bun)的面具圣物在新马一代也有人称作"人缘祖师".

此牌是瓦帮堂寺(Wat BangDtrang)拜师礼时(Waikru)所出的所筹得款项是以充当瓦帮堂寺的建设基金.

"潘汶"是泰南戏曲舞蹈"挪蜡楠"(Nora Num - 是北大年府一代非常古老流行的戏)里面常见到的一个人物角色, 他也是一位天神.

从"潘汶"古老戏曲成就衍生很多古老相传下来关于"潘汶"人缘的秘法法术, 比如说"威查威法门" (Wicha Wai), "皇之头冠灌顶法门" (WiCha MongKut Pra Put Jao)，"制作人缘糕法门" (Wicha Huhn See pueg metta mahaniyom)，"捆仙绳索法术法门" (Wicha Cheuak Kong HongSa ) , "潘汶之弓法门" (Wicha Katano Pan Bun)等.

戏曲里"潘汶"的前世是位天神因犯天条被贬入凡世! 
转世的"潘汶"样貌奇丑难看而且非常的穷困潦倒. 转生的"潘汶"虽然难看潦倒但他是位出色勇敢的猎户而且精通法术，"潘汶"本身有一门神奇的法术，"潘汶"利用了他这独门的法术就能捕获所要捕抓的任何动物.

戏曲故事中提到神话时代的皇帝到了森林打猎，遇到了半人半鸟的"妙音鸟"刚好下凡间洗澡，当时的皇帝看了很喜欢但是皇帝试尽方法都抓不到此神鸟， 在苦无方法之下, 猎手们推荐"潘汶"给皇帝. 后来"潘汶"不负众望利用了他的独门法术把神鸟捆了抓了起来并献给了皇帝. 皇帝大喜下就册封"潘汶"为大将军, 而"潘汶"就从一位穷猎户变成了个有权势的大将军. 

人们相信经过雕有"潘汶"面相的头冠灌顶之后, 将成就任何难事并能档掉一切不好的事与物. 此外"潘汶"能助转好运, 能名成利就而且能把人缘发挥到最高最好的效果!

另外如要演绎"潘汶"的戏曲,为以达成最好的人缘及公众缘效果，当进行并依据最顶级古法来穿戴"潘汶"面具,衣服甚至化妆扮时是需要持咒同步进行的. 龙婆照興师傅早已传承古法及掌握这方面的丰富知识而师傅也是现今泰南专制"潘汶"人缘面具的名师!

这款"潘汶"面具人缘牌是全手工雕刻的, 这款"潘汶"面具人缘牌的基本用料是用放置在瓦帮堂寺(Wat BangDtrang)已有木龄的旧木"埋咔恁"(Mai Ka Nun)人手雕刻而成所以每尊佛牌的样子皆不相同.

"潘汶"面具人缘牌出庙前就由师傅亲自在每面的"潘汶"牌的背面画上圆形符文.

当此牌全部刻好后师傅就把所有的牌放置在大锅子里用师傅特制的人缘花油等浸泡经过仪式经大火烹煮. 经师傅处理过的木质面具经师傅特别法门处理过后就放置大殿与金属制面具一起加持. 

此外这款的木雕人缘面具是无开放让人预购的，欲恭请此款木制面者具需亲自去到师傅的庙亲自跟长老恭请而一人只限一尊,所以非常难得及珍贵.

在此另分享关于早前一期的"潘汶"面具圣品的故事, 站长的一位泰籍网友在面子书上分享发生在他身上的故事, 他本身也觉得抱歉愧疚.

话说该网友当他看到"潘汶"面具牌是时，就说这"潘汶"牌不漂亮
样子就好像小丑一样可笑.当天晚上网友就梦到了"潘汶"而"潘汶"也吩咐他佩戴此牌时记得配合"潘汶"的咒语:
สิทธี สิทธิ นะ ออ ยอ ลือ
(sit-tee sit-ti na or yor leu)
มหาสิทธิ นะยอ ยอ ลือ นะ ออ ยอ ออ
(ma-haa-sit na-yor yor leu na or yor or)
ออ อา ออ แอ นะยอ ลือ ยก
(or aa or ae ná-yor leu yok）

"潘汶"吩咐完后就责说那个网友说：
"我是不比你漂亮"
"但是我的意念坚强而且勇敢，你不信的话可以试试!"

以下是网友分享的原文:

师傅简介：
龙婆照興师傅出生于佛历2462年二月七日, 佛历2483年六月二十六日师傅就在北大年府的Wat　PraWetPooPa正式出家当时师傅正值21岁而Wat TakKianThong主持龙婆占通(Luang Phor JanThong)为其戒师. 龙婆照興(Phor Gae Jao Seng)师傅的法术，主要是跟婆谭通窍(Phor Than Thong Keow)以及婆谭猜(Phor Than Chai)这2位瓦幫湯寺(Wat Ban Trang)的老师父学习的.

而其中的这位是婆谭猜师傅就是当时任的瓦幫湯寺住持师傅，婆谭猜师傅把他毕身所精通的传给龙婆照興师傅所以的法术都是Wat Ban Trang的古老法门. 比如神牛（Kwai Thanu），天将（Hun Payon），以及法带（kayaphan)等

(上图)龙婆照興师傅用古法制作神牛

今年97岁的龙婆照興是现今北大年府仅存的几位老师傅之一，师傅善长制作圣物如"纳潘汶"或顾家神牛及魂魄勇，龙婆照興师傅所制的圣物都是一切由师傅本身亲力亲为亲手制作及加持的，而师傅的神牛及魂魄勇都是由师傅加持直站立才可算是加持直圆满方可出庙让人恭请.

佛牌功能 ：浸泡了人缘油的开运"潘汶"面具人缘牌, 能助佩戴者克服或成就任何难事!招来贵人缘及生意缘, 避险及驱鬼驱邪.

聖物结缘价 : 已结缘/SOLD

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★0677★龍婆穆第一期"電鍍金版"自身牌(大模) B.E 2516

 

牌名 : Rian Run Rek Luang Phor Moon
牌龄：43年
保存度 ：100% Very good Condition
材料 ：铜电镀金 (Thong Deng GaLaiThong)
Size : 全高 3.5 CM
模 : 大模 (Pim Yai)
師傅 : 龍婆穆 瓦銬鼎噠灣哦寺(Luang Phor Moon Wat KaoDeng TaWanOr)

師傅簡介：
以上站长特别推荐的这款龙婆穆师傅的佩戴型自身牌是为师傅比较受欢迎的师傅自身牌款式，而师傅的立尊牌制作数量也非常有限，随着泰南大师的经典佛牌被东亚一代的佛牌藏家认识，龙婆穆师傅的牌也成为热门的收藏品.

龙婆穆 (Luang Phor Moon Wat KhaoDeng Tawan-Ork)是泰国南部非常出名的师傅亦是博他侖府(Pattalung)其中一位具代表性的师傅。龙婆穆师傅的高深修为和法力是泰南区公认的好. 

龍波穆师傅在生时更曾说道经过师傅自己所加持的牌有很强的马哈屋功能,如果佩戴师傅的牌被枪伤只要子弹入体沾血,师傅说他愿意被人掌挂更让人把庙烧了都没关系! 

可见师傅对自己所加持的佛牌信心满满!

(上图)龙婆穆师傅的自身牌常有显灵事迹报导

龙婆Moon师傅也是续阿占添师傅(Achan Tim Wat ChangHai)后,唯一能让龙婆托大师(Luang Pu Thuad)附身的师傅.龙婆托大师在那么多师傅当中选着附在龙婆Moon师傅的身上, 可见龙婆 Moon师傅的禅定修为是多么的高深．

当佛历B.E 2519年，瓦董沙拉寺(Wat DonSaLa)的阿赞南师傅制作他的第一期自身牌时曾坚持要龍婆穆师傅帮他再加持他的自身法相牌.

(上图)阿贊南-瓦董沙拉寺(Archan Nam Wat DonSaLa)

阿赞南(Archan Nam)师傅仍然认为如果没得到龙婆Moon师傅的加持，佛牌的加持就不算圆满. 于是过后阿占南师傅就带着他的佛牌去到龙婆Moon师傅的庙找龙婆Moon帮他的佛牌作最后加持．

可见当年早负盛名为泰皇敬重的如阿赞南师傅(Achan Nam Wat DonSaLa)也非常认同龙婆Moon师傅的功力跟修为.
 
佛牌功效 : 增获贵人跟人缘功效，马哈屋功效（子彈無法發射或炸弹无法爆炸），避险,能闪避巫术降头.
 
聖物結緣售價: 已结缘/SOLD

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★0676★"經典大法會"瓦蒼海寺龍婆托牌 B.E 2524

 

佛牌名 : Pra Luang Phor Thuad
保存度 : 100% (没佩戴过)  
质料 : 旧铜电镀黑 (Nur Thong Deng LongDam)
牌龄 : 35年   
证书 : Yes  
证书种类 : 萨玛空证书(Samakom)由泰国佛牌总会(Thai Buddha Image Admiration Associattion)颁发佛牌鉴定认证书一份
模 : 大脸压模 (Na Yai Pump)
Size :  高3 cm
庙 : 瓦苍海寺(Wat ChangHai)联合大法会 

佛牌简介：
佛历2524年的瓦苍海寺的龙婆托牌只采用了草药及混合金属这两款的材料来制做佛牌．

以上这款龙婆托牌为金属压模制而此款金属佛牌背面印有字述，泰国一般称这款牌型为"朗囊石"(Lang Nang Sue).

此一款的龙婆托牌制作出庙年份为佛历2524年(公元1981年)由瓦沧海寺(Wat Chang Hai)所监制作的龙婆托牌. 瓦苍海寺所制作的龙婆托牌灵验度之高是众所周知的而且享誉全泰国．

佛历2524年这一年的龙普托牌无论是佛牌的制作，筛选用来制作佛牌的材料及加持法会的安排都是非常严谨且浩大.

这个法会也是公认瓦苍海寺自佛历2497年所加持的第一批龙婆托牌以来，要数这期佛历2524年的加持法会为该寺第二大法会，所以可想而知当年应邀来参与这个佛牌加持的高僧人数之多．当时大部分的北大年府及博他仑府一带的高僧很多都应邀来参与这个盛会．

其中非常值得一提的是参与法会的高僧也包括了：
龙婆顺, 瓦匹雅兰寺(Luang Phor Soon WatPiYaraam)
龙婆穆, 瓦考鼎寺(Luang Phor Moon Wat Khao Deng)
阿占农, 瓦赛考寺(Archan Nong Wat SaiKao)
龙婆旦, 瓦督勇寺 (Luang Phor Dam, WatTuyong) 

来自博他仑府的高僧龙婆穆(Luang Phor Moon)师傅是当时自瓦苍海寺阿占添大师(Achan Tim Wat ChangHai)圆寂之后唯一能被龙婆托大师附身的高僧. 

根据记录, 佛历2525年的瓦苍海寺大法会, 龙普托大师曾下凡亲临加持法会现场并附身龙婆穆师傅!

然而追溯到龙婆托大师第一次附身龙婆穆师傅的时候是在佛年2514年, 当时师傅正为阿占农师傅(Achan Nong Wat SaiKhao)第一期龙婆托牌加持!.

佛牌功能 ： 能逢凶化吉,對危急事有預感, 可避險挡灾保平安

佛牌结缘价: 已结缘/SOLD
 
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★0675★龍婆習恩師傅繩編繫腰符管

 

佛牌名 : Cheuak Kat Eo Tarkut 1 Dok
佛牌保存度 ：100% good Condition
牌龄：20年 +-
材料 :  编绳及符管
Size : 符管 9 cm 全长 113 cm
师傅 : 阿贊洗恩 瓦董沙拉寺(Archan See Ngern Wat DonSaLa)

符管簡介
以上此款为博他仑府(Phatthalung)高僧阿贊洗恩(Archan See Ngern ApataRoh)师傅的黄金色版(See Tong Leuang)绳编符管, 由龍婆洗恩师傅及龙婆汶通(Archan BunThong)师傅联合加持. 龍婆洗恩师傅在生,时就以筹制佛牌及刻写经咒符管闻名泰南.

师傅簡介 :  
龍婆洗恩师傅是泰南少林之称的Kao Or系法术的主要传承人. 洗恩师傅师承阿赞班(Archan Pan) Wat Khao Or主持 , 龙婆烈(Luang Phor Lek)Wat Pradooriang主持, 阿占南(Archan Nam) WatDonsala主持. 此外阿占洗恩师傅对于佛牌圣物的筹制很有心得，所以师傅所出的佛牌圣物全都是他亲自一手包办的. 

泰南有约800年老庙历史的瓦考哦(Wat KhaoOr)派系一向是以制作闪避圣物闻名泰国，尤其是在佛历2500年左右的泰南强盗嚣张跋扈的横行加上动荡的政治纠纷, 所以当时泰南的寺庙多是以制作"空卡潘" (kongkarpan) - 刀枪不入的圣物为主!

但时过境迁龍婆洗恩(Archan SiNgern)师傅是有别于一般瓦考哦(Khao Or)系的师傅，阿占洗恩师傅顺应时代的变迁根据信众的要求毅然制作以人缘及生意缘为主的圣物，而师傅的冲花水改运也非常出名.

佛牌功能 : 主要能保避险亦有招财招贵人及生意缘功效.
  
佛牌结缘价格 : 已结缘/SOLD 


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