在马来西亚北部一带，妇孺间常有一个口头禅：“去找金锤和尚。” 这个“金锤”和尚正是婆谭凯（Phor Than Klai)师傅。
这个称呼来源于福建音，意译为“金嘴”或“金口”。时常有人组团朝拜婆谭凯，并带回一种罐装的红色水。这种水据说神奇无比，可以治邪、医病，甚至用来洗澡还能提升运程。
婆谭凯小时名达猜（Dat Chai），意译“小孩”，姓洗念（Sin Nin），出生于一个务农家庭，家里也做些小生意。他出生于佛历2419年3月24日，鼠年，洛坤府（Nakhon Si Thammarat）的尺望县（Amphoe Chawang）。父亲名乃因，母亲名喃洗念，婆谭凯是家里的老幺，上有一姐名喃聘，嫁给一名伐木工人乃察。
在他十岁时，父亲在家里教他学习泰语文和写字。婆谭凯是个非常乖巧、勤学且孝顺的小孩。十三岁时，他已经学习了许多泰文，可以读写。之后，父亲将他送到乃堪的学院，学习梵文和巴利文经咒等玄学。乃堪是Wat Chan Di的前往持，还俗后开了一间小学院，专门教导学童。
佛历2433年，婆谭凯十四、五岁时，与姐夫乃察去甲必（Krabi）州伐木。一天，他在一棵小树旁休息时，一棵大树突然倒下，压在他的左脚上。经过工人们的努力，大树被移开，但他的整个脚板被压碎。多方医治无效后，婆谭凯决定回家疗伤。
婆谭凯以坚定的意志力，决定自断残脚。他拿起锋利的菜刀，将脚跟树上三寸处砍断，处理伤口。家人见状，大惊失色，但也由此可见婆谭凯的心志坚定。
一年疗养后，婆谭凯在Wat Wang Muang出家为小沙弥，由庙住持阿曾通教导学习梵文，两年后还俗，回家帮忙父母。之后，他向阿曾通沙学习皮影话剧，当学徒时非常辛苦，但他终于凭借自己的努力成为了一名有名的皮影师傅。
佛历2438年6月30日，婆谭凯再一次出家为沙弥于Wat Chan Di。由于残缺，他无法按照南传僧迦戒律成为僧侣，但他的成僧愿望感动了僧团。众僧决定破例，但他需在一年内背诵南传戒律大藏经（Pati Mok）。婆谭凯在九个月内背诵完成，佛历2439年7月9日，他终于剃度为僧，得法名为柏该，曾达树哇奴（Phra Klai Jan Than Su Wan No）。
婆谭凯在Wat Chan Di度过首两个守夏节，修读大藏戒律经文及佛经典。佛历2441年，他进洛坤洗城里的Wat Na Phra Tat深造佛学禅理。两年后，他去素叻他尼府（Suratthani）跟随Wat Sampam阿曾奴学习禅定法门，并在三年内尽得真传。
后来，婆谭凯被委为Wat Suan Kan住持。在他任职期间，他重建庙宇，建造学校和佛学院，兴建大雄宝殿、讲经大礼堂、食堂和佛舍。他一生中建造了许多建筑，造福后人，被称为“建造之父”。
婆谭凯被称为“金口和尚”源于他的奇迹。一次，他在赶火车时因残疾走得慢，但他告诉大家不用急，火车不会开走。果然，火车直到他上车后才启动。
婆谭凯的奇迹还包括他能将白酒变成糖水、天神护法运送沙石、以念经使大树断裂，以及其槟榔渣的神奇效力。他生前备受敬仰，佛历2510年，泰国九世皇曾亲自觐见他，并得到他的赠言，以将国家治理得国泰民安。
佛历2505年，村长兼大地主乃各拉（Krai）奉献四十英亩土地给婆谭凯建庙。他建了一座大舍利塔，模式与洛坤洗谭玛力Wat Mahathat的舍利塔一模一样。这些奇迹和贡献，令婆谭凯的名字广为人知，成为信众们心中的“金口和尚”。
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