★0545★阿占农第一期草药制龙婆托牌 B.E 2514

 

佛牌名 : Pra Luang Phor Thuad  
保存度 : 100% (没佩戴过)  
质料 : 混油草药粉制 (Pong Namman เนื้อ ผง น้ำมัน)
牌龄 : 44年   
比赛证书 : Yes （4张证书)
比赛名次 : 
31日7月佛历2554年佛牌比赛第1名次 
12日9月佛历2553年佛牌比赛第2名次 
15日9月佛历2556年佛牌比赛第2名次 
21日12月佛历2557年佛牌比赛第3名次    
模 : 大模 （Pim Yai) 器械模 (Pump Kreuang)
Size : 全高3.6 cm
师傅 : 阿占农 瓦賽考寺(Archan Nong Wat SaiKao)

师傅简介:
阿占农师傅出生于佛历2462年，佛历2542年圆寂享年80岁. 阿占农师傅年轻时就与瓦苍海(Wat ChangHai)的阿占添(Archan Tim)师傅共同修行习法, 并与阿占添一起行脚收罗制作泰国第一期的龙婆托B.E 2497的材料. 随阿占添于佛历2512年圆寂后阿占农大师就回到北大年府的瓦賽考寺. 而在阿占添师傅在生时就已经非常推崇阿占农师傅的"那萊班路"(Narai peng Roop)符管(Tarkut). 据说阿占农师傅的"那萊班路"符管的心咒是师傅禪定中时由媚南詹女神所傳授，女神交待师傅心法不能传授他人，而此心咒能反弹及低档一切不好的事. 自2542年阿占农师傅圓寂后，此心法密咒亦隨同失傳.

此外师傅所制作的龙婆托牌灵验度也不亚于阿占添师傅. 而师傅也基极参与当年第一批瓦苍海的龙婆托制作与加持所以阿占农师傅对于制作龙婆托的程序及法门有相当了解.

佛牌资料 :
此款佛牌为阿占农师傅在瓦賽考寺(Wat Saikao)所加持及制作第一期草药制龙婆托牌. 佛历2497年瓦苍海寺的龙婆托在泰国常有显灵事迹，而现下一枚佛历2497年粉制龙婆托的价钱介于30万至50万泰铢之间，而这款由阿占农师傅所制的龙婆托牌有加入了大量由阿占添师傅处得来的制作佛历2497年瓦苍海寺第一期龙婆托的草药，然而这期的龙婆托的价钱不贵，非常值得收藏及佩戴.

佛牌功能 ： 逢凶化吉、對危急事有預感、可避險保平安、擋避降頭，可增人缘，把不好的事反弹，辟邪降,辟邪灵鬼怪,可避野兽伤害， 匪徒强盗伤害，刀之傷害及远离病痛.

结缘价: RM SOLD
 
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★0544★龍婆農大师瓷面自身牌 B.E 2553

 

圣物名 : Locket TaRoop Chaak See Fa
润 : Run DraiMat 53 รุ่น ไตรมาส
牌龄 : 5年
Size : 全高 3.5 cm
保存度 ：100% Good (全新,有远庙袋子)
材料 ： 圣土,6根银制符管及师傅袈裟
师傅 : 龙婆农 瓦旺洗通(Nong Wat Wang SeeTong)

师傅简介
龙婆农瓦旺洗通是沙繳府(Sakaeo)硕果仅存的高僧，师傅今年已有90高龄. 龙婆农师傅是泰国第一制灭魔法刀高僧龙婆登/龍波等(Luang Phor Derm Wat NongPoh)的亲外甥．龙婆农十多岁时就已经跟随龙婆登学习法术及禅定，而龙婆登还亲自在龙婆农的肩上刺上特别的符印．

随后龙婆农也向当时著名大师龙婆Gop学习法术．据说龙婆Gop具他心通，能知道他人的想法.龙婆Gop大师也善长火的法术，据说师傅单用眼神就能将物体点燃．随后龙婆农到了服兵役之龄就还俗服役. 服完兵役后就返佛寺并由有"火神"美喻的师兄龙婆奥巴洗（Luang Phor Opasi Wat Asom Baang Mot）亲自为他剃度，并跟龙婆奥巴洗学习数年后再跟随舅父龙婆登身边学习直至龙婆登大师圆寂为止.

圣物资料
此款师傅自身瓷面牌制于佛历2553年，牌的正面为师尊圣像而牌背面6枚银制符管(Tarkut)参杂了师傅收集多年的圣土晶石碎料及师傅的袈裟. 此款瓷面自身牌有两个款本，其一为金面版以及此种海蓝色面版本，佛牌制作数量少于1000枚. 此牌在当年师傅守夏节时连续加持了3个月.

圣物功能 ：能防一切伤害,能低档一切不好之事物，因师傅以挡及招财法门闻名所以此牌亦有此功能.

结缘价 : RM 2xx

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★新闻★沙缴府高僧龍婆農圆寂

龙婆登法脉传承, 来自沙缴府(Sakaeo, จังหวัด สระแก้ว)瓦旺洗通寺(Wat WangSitThong วัดวังศรีทอง)的一代高僧龍婆农(Luang Phor Nong TamMaChohDtoh)于昨日7月26日,泰国时间 16:10分圆寂,师傅享年98岁. 龙婆农师傅除了曾跟随龙婆登大师学习佛法及各种法门外也曾与龙婆谷(Luang Phor Gop)大师及龙婆噢巴洗师傅学习觀火禅定法门.

★0543★龍普習一期超级好运"马哈臘"帕必打佛 B.E 2517

 

佛牌名 : Phra PitTa MaHaLap NaMi
润 : Run Nur Pong Chut Kpng Wat Poh
保存度 ：100% Very Good Condition
佛牌材质 : 混合圣粉(Nur Pong Pasom)
Size : 全高 1.4 CM  
模 : Pim Jiew  
牌龄：41年 (公元1974年)      
师傅 : 龙婆习/寺(Luang Phor See) 瓦考谭汶纳寺(Wat KhaoThamBunNak)那空沙旺府(Nakon Sawan)

佛牌资料:
以上这面佛牌为帕必打佛盘腿造型，泰国人称作帕必打"马哈臘"纳咪, "马哈臘" (MahaLap)在泰语是"超级好运气"的意思. 

而此牌正面为帕必打佛，牌背为为菩提叶型,菩提叶两侧有巴利符文"纳" (nak)以及"咪" (mi)两个符文这也是这帮必打佛名字的由来.

此帮佛牌总共出了7个款式但在龙婆习师傅的佛牌专辑里只收录列明了其中的六款佛牌，而佛牌主要材料是用了Pong Narai SeeGon , 阿占多大师(Somdej Phra Put Thachan Toh)用来制作佛牌的四元素粉法门炼制的粉末, 以及混合了108种草药及花粉来制作.  

其中花粉的 材料主要是用了来供奉龙婆所通佛(Luang Phor Sothon)的莲花及香灰，大钟寺瓦拉康(Wat Rakang)供奉颂德阿占多大师金身的香灰, 供奉玉佛(Phra Keow)的供花及瓦珀寺庙(Wat Poh)供奉睡佛的鲜花,采取所有材质后就送去瓤龙普習师傅加持一番才磨制成粉末并采用作佛牌材料.

高僧资料
龍普習大师出生于佛历2392年的苏林府（Surin)，师傅年轻时曾从军，从军后就剃度为僧并由帕库塔玛刊舜通师傅(Pra Kroo TaMa Kan Sun Ton)为其戒师， 后来并在乌隆府(Udon Thani)的瓦农蓝菩寺修行直道佛历2512年，经瓦考谭汶纳寺( Wat Khao Tham Bun Nak)附近的信众及村民的要求下师傅就来到了瓦考谭汶纳寺的山洞修行,而当时的瓦考谭汶纳寺并还没建成而师傅当年还是非常的低调，在经过几年的时间，在师傅以及村民等的努力协力下寺庙才方建成.

虽然龍普習大师非常低调但师傅与 来自猜纳府(ChaiNat)被喻为泰国九大奇僧之一的龙婆蜀(Luang Phor Sook Wat Makhamtow)及来自阿育他雅府的法术高僧龙婆坎(Luang Phor Klan Wat PraYat)非常投缘并同为好友同修, 师傅们常在一起交流法术及禅定法门, 可见龍普習师傅的能力及修为不凡. 

 而当时的龙婆蜀及龙婆坎师傅的自身铜牌同被列为泰国经典的五大铜牌之列.

(左)LP Sook,WatMaKamTao大师的徒弟 Lung Phu Mui Wat DonRai, LP Top Wat PhraPutBaat 泰国海军之父，泰五王之子Khun LuanChumphom 坤銮春蓬等.

(右)Luang Phor Klan，Wat PraYa师傅徒弟有Archan Heng Praiwan, LP See Wat Sakea, LP Doo Wat Sakea.

龙婆习师傅在瓦考谭汶纳寺任职庙主持一职至到佛历2520年止方圆寂，享年128岁，而龙婆习师傅也是为泰国佛教史上记录的最高寿高僧. 

龍普習死后不腐而身转化如石头般硬 现在放置在本庙供信徒瞻仰.

佛牌功效 : 可增并提升个人运气，或持续好运气，可增人缘，异性缘及闪避不好的事发生及避险避小人, 佛牌非常精致非常适合小孩,老人或女性佩戴.

结缘价 : SOLD

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★0542★龍普坤經典一期立尊粉制掩面佛(小模) B.E 2529

 

佛牌名 : Phra Pidta Nur Pong Loi Ong
佛牌保存度 ：100% good Condition
牌龄：29年 (公元1986年)
Size : 全高 2 cm
比赛证书 : Yes (1张比赛证书)
比赛名次 : 荣获第4名
材料 : Nur Pong Tarkut Ngern (粉质纯底部银符管) 
师傅 : 龙普坤/龍婆坤 (Luang Phor Koon Wat BanRai)

佛牌资料 :
此次介绍的必打佛牌是自龙婆坤大师在离开了瓦萨乔寺(Wat Sakeo)后到处修行，直到师傅回到瓦班莱寺(Wat BanRai)后就开始制作了这一期的必打佛牌. 当年的瓦班莱寺没有如今般的规模,因为当年还是在建庙初期所以非常缺乏资金来做庙宇的基础建设包括戒堂跟主厅的建设.

当时的龙普坤师傅的弟子就建议筹制佛牌来筹集经费而当时龙婆坤师傅也很有信心的说他有信能成功, 后来经过商议后师傅就决定制作这款遮面必打佛来筹集经费. 所以此遮面必打佛是师傅在瓦班莱寺的第一批必打佛,这也是师傅第一次制作这样粉制立尊款式的必打佛. 

此面必打佛于佛历2529年9月29日出庙, 制作佛牌的材料非常丰富及殊胜, 除了加入大钟寺(Wat Rakang)怕颂德瓦拉康的碎片外，也加入了瓦曼坤碰寺(Wat Bang Khun Prom) 的旧粉末, 瓦素塔寺颂德桑卡拉培大师的打拜粉(Pong Tapai), 古时藏塔帕洛古佛的马哈湾(MahaWan)碎片磨成粉末. 瓦曼港寺(Wat Bang Brang)的古旧的人缘帕坤平佛牌碎片, 超过108种"湾"(Wan)草药及泥质圣土.

(上图)佛牌底部已塞入了纯银手写符管

此外龙婆坤师傅也在在制作此必打佛前就齐集了金,银及铜片，持帕邋哒纳岱心咒"คือ มะ อะ อุ"然后亲自在金属片上写上经文(师傅当年就以符管闻名泰国)咒文完成后就把金属片卷成符管状塞入必打佛的底部.

佛牌功能：此佛牌能助避小人，避开一切不好之事, 能增人缘及添财气, 招财聚富及贵人帮助，有助生意买卖或从事生意人士配戴.

佛牌恭请价 : SOLD
 
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★0541★ 阿赞春经典坤平牌(小模) B.E 2497

 

佛牌名 : Phra Khunpean
佛牌保存度 ：95% good Condition  
牌龄：61年 (公元1954年)
颜色 : 深黑色
制作数量 : 只制2000尊
模 : 小模(Pim Lek) 1 Nak 印记
荐指数 : 100%
师傅 : 阿占春猜杰烈 (Archan Chum ChaiKiri)

佛牌资料:
以上这面坤平牌为泰南白衣- 阿赞仲师傅发起制作的牌.此牌无论是佛牌的法会或用料都非常的难得, 此牌被认为是师傅一生中法会最大最轰动也是被誉为最灵验一期的圣物. 

此牌属全功能坤平牌,当年邀请了约108位高僧前来为这一批的佛牌加持七类功能，每种功能都连续加持足7日之久!

佛牌资料请参考 :
1. http://thailandamulets.blogspot.com/2012/12/phra-khunpean-pim-lek-be-2497-archan.html

2. http://thailandamulets.blogspot.com/2011/12/phra-khunpean-be-2497-archan-chum.html

佛牌功效 ：属全功能型佛牌，能防强盗伤害,强佩戴者的人缘及贵人缘,师傅在法会上也显示有"不能伤害"伤害功能, 能避官非及避开一切不好的事情,能增强运势，增强好运及主累计财富.

佛牌价格 : 已结缘/SOLD

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★0540★瓦曼坤碰寺龍打攀制颂德佛牌 B.E 2502

 

佛牌名 : Phra Somdej Pim Kanen
牌龄：56年 (公元1949年)
保存度 ：98%
全高 : 2 cm
材料 : 混合粉制参入旧颂德碎片
师傅 : 龙打攀/瓦曼坤碰寺(Wat BangKunProm/Wat MaiOmtorRot)

佛牌资料:
以上这面为佛历2502年瓦曼坤碰寺的龙打攀(หลวงตา พัน)师傅的颂德牌,龙打攀师傅是龙婆夷(Wat SatDtaHeep)大师的徒弟. 龙打攀与龍波蘭普(Luang Phor Lampu)师傅同样为瓦曼坤碰寺以制作颂德牌闻名的高僧. 

龍達攀师傅的主要职务为管理瓦曼坤碰寺各舍利塔. 佛历2500年时曾有人为了偷取顺德阿占多大师封存在瓦曼坤碰寺佛塔的藏塔颂德佛牌，不惜破坏佛塔闯入偷取佛牌! 有许多的古旧佛牌因此断裂碎裂. 再加上当年的僧人们幸好及时发现了小偷并驱逐他们，其中有一部分佛牌在被取回来,但大部分佛牌有可能是在追逐过程中跌破断裂. 

龍打攀师傅眼见这些险被窃的藏塔佛牌支离破碎非常可惜, 于是决定把这些断裂碎片混合了收藏的旧粉末混合起来，把所收集的破牌旧料等磨碎在参混合的粉末重新的制作这款佛历2502年的顺德瓦曼坤碰佛牌!

这款佛牌算是近代颂德佛牌中比较经典的一款佛牌, 佛牌虽然加入了许多旧料但价格非常亲民,站长认为此牌绝对是值得佩戴及收藏的好牌.

在佛历2506年时瓦巴萨寺(Wat Prasat)的大法会瓦沧海寺(Wat ChangHai)的阿占添师傅参与的加持法会，阿占添师傅知道这批佛牌粉末的珍贵性，得知龍打攀师傅也有参与这个大会于是跟龙达攀师傅讨取了这批制用来制作历2502年顺德的佛牌材料并带去了惹拉府的瓦蒙寺(วัดเมือง)，并重新加持一次才加入并制作了瓦蒙寺以灵验闻名的经典龙婆托牌.

佛牌功效 ：属全功能型佛牌，有助招贵人招好运，异性人缘亦有助招好运及招财富.
 
佛牌恭请价 : 已结缘/SOLD

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★0539★傳奇白衣亞贊坤潘加持賭神二哥豐瓷面牌(一期) B.E 2541

 

符牌名 : Loket Yee Gor Hong Chak Deang
润 : Run Buang Sue Heng
佛牌保存度 ：100% Good Condition
牌龄：17年 (公元1994年) 
佛牌全高: 3.5 cm
壳 : 含白钢壳
圣物材料 : 红色面版牌背混合草药圣土(Nur Pong PutakunPasom Wan)及红紫色宝石(有师傅亲画符文)
师傅 : 阿占坤潘 (Archan Khunpan)

佛牌资料 :
此次站长特别介绍的这款二哥丰牌为泰南有铁皮神探之称的传奇白衣师傅阿占坤潘师傅所加持. 阿占坤潘师傅为泰南洛坤府(Nakhon Si Thammarat)设立风水城柱的发起人, 师傅也是当代无人不晓制作及加持泽度金天神牌的第一人!

(上图)亚赞坤潘师傅正为此批二哥丰牌进行加持仪式

这面二哥豐法相瓷面牌俗称"赌神牌",此牌总共进行了两次的恭请天神的加持仪式.

这期佛牌的第一次加持仪式始于佛历2541年，亚占坤潘师傅于中午时分就开始为这批佛牌进行加持其后在同日的深夜师傅再为佛牌加持一次，师傅这是完全的根据古法的日月拉胡天神法门进行仪式. 

第二次加持于佛历2544年就在罗坤府的城柱处举行盛大的加持仪式, 加持完毕后才派发给信徒.

此面二哥丰牌正面为红色背景法相，属此批二哥豐瓷面牌中的流行款，而二哥丰法相两侧画有师傅亲笔签上的金色符文非常难得!

此外，此批符牌泰国人称作"Buang Sue Heng"(บ่วงซื่อเฮง)其实是方言潮州语"万事兴"的意思，所以这面符牌的牌背就有印有"万事兴"这三个中文字, 意表佩戴此款符牌者能万事顺意兴旺的吉祥祝福.

符牌的牌背盖上了特选的圣土，用料非常丰富，除了花粉草药外其中也加入了了师傅于佛历2530年制作风水柱时用来制作经典泽度金的用料，一小块的红紫色的宝石碎片可看到镶在此牌牌背.

二哥豐简介
鄭義豐(鄭智勇)为泰国早期华侨出生于年西1851历年的泰国. 根据早期泰国华裔先民口述, 郑义丰先生为人侠义常为当地人援手不平之事. 

後来郑义丰在当地加入了天地洪门,洪门弟兄都尊称他为"丰哥",來升任堂職才改稱為"二哥豐". 即使过后郑义丰当上了当地的龙头之位, 因不愿洪门弟兄改口称他为大哥丰, 所以就继续沿用"二哥豐"之名.

鄭義豐虽为洪门旗下，但常扶弱并把天地洪门会导向利民的正当组织.西历1878年左右，正当泰国五世皇执政期间，泰国当地面对了经济大萧条的糗境.

为了扭转劣势,泰五世皇后来邀约了"二哥豐"共议, 欲用鄭義豐之势力财力为振兴当时的泰国经济出力并希望鄭義豐能给些意见解决难题. 

当时郑义丰就建议开设赌场并征税来为当时的泰国渡过难关，而此意见也为泰五世皇所接纳. 五世皇私下任命郑义丰设花会厂代政府征收赌税. 当时郑义丰因赌业为当时的泰国政府征收大量的税务并累计大量的财富,所以被人称为"赌王"辗转至今则被人称为"赌神"了.

由于当年郑义丰的确为当时的泰国做出了相当的贡献，所以后来也郑义丰被泰五世皇册封坤拍的头衔. 郑义丰在生时非常乐善好施, 除了多次救助并资助孙中山先生的革命事业外，也在曼谷倡办学校亦创办了闻名泰国的慈善机构- Po Tek Tueng (ป่อเต็กตึ๊ง)即是"华侨报德善堂".  

从以前的规模发展至今, 现在的报德堂已经是泰国最大的私人慈善机构,每年都捐献上万副棺木予那些无人认领的尸体. 在泰国哪里有天灾人祸报德堂的救护救援队绝对是第一支先到达现场的救护队. 

(上图) 宋大峰祖师法相

"德善堂"创立早期其实为就是为援助当地穷苦百姓而设立. 于佛曆二四四九年时，泰国发生严重的瘟疫，"德善堂"在当时就发生了作用，当时该地的民众信徒罹病的就前往善堂求醫求藥，也求驻在善堂的宋大峰(Luang Phor Dai Hong หลวงปู่ ไต้ ฮง)祖師庇佑自己及家人身体健康. 

鄭義豐传奇一生，在西历1935年宣告结束,卒于暹京,享年八十有四.

符牌功能：此牌能助佩戴者提升运气，扭转恶运转化为好运势，添财气运气, 招聚财富，提升人缘,助旺官运,赌运,偏财,投资,得贵人指引,有助生意买卖或从事生意人士配戴.
 
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★0538★龍婆通经典一期108符管

符管名 : Tarkut 108
保存度 : 100% good 
牌龄 : 13年
Size : 2.7cm
佛牌材料 : 合金铅锡 (Nur Tagua)
师傅 : 龙婆通 樾桑苞吹 (Luang Phor Thong Wat SamPhochey)

师傅简介 : 
龙婆通，瓦桑苞吹寺(LP ThongWat ShamPhoChey) 又称阿占通，是近数十年来在泰南數一數二的高僧，师傅所做的龙菩托佛牌及多哈佛非常受歡迎. 

龙婆通师傅出生于佛历2461年4月5号, 佛历2477年出家为沙弥而当师傅21岁时(佛历2486年)在樾桑苞吹正式出家为僧人, 一年后龙婆通师傅就接任主持一职.
  

龙菩通师傅在佛历2527年就开始制作符管（泰国称打固），而师傅所做的打固一般上都以避险 （KongKraPan）和加强人缘（Metta）方面为主. 随自龙婆通师傅于佛历2554年圆寂后,师傅的佛宝更为少见.

符管介绍 ：
阿占通师傅除了制作最著名的招财圣物多哈佛祖牌外,要数制作符管最有名气了. 以上这枚符管(Tarkut)为龙普通师傅最著名避险108符管，本土佛牌杂志暹马灵异录也曾报道介绍这款符管.这面"108符管"是阿曾通师傅最早期符管之一，符管是用锡片来筹造,符管内由师傅写上咒文，长约1寸.

此面符管命名为"一零八塔固"(108 Tarkut)虽然体积细小，但却如名一般有一百零八种功能，此塔固能闪避一切不祥之事，迎接好人好事, 远离一切灾难, 符管虽小而威力却是惊人.

在筹造此符管事师傅把锡片剪成寸长，亲自写上几个经文，写好后师傅把锡片卷起成筒状，然后把制好的符管全部倒在水罐里面再经过师傅的加持. 

每当有信徒拜访师傅恭请此符管时，龙婆通师傅就用手在水面上画圈持咒至到一支符管浮上水面师傅就将108符管捞起来交于信徒，所以一人只能奉请一枚，所以非常珍稀!

曾有士兵被派驻守在瓦桑苞吹寺附近，而士兵们也就顺道拜访龙婆通师傅恭请圣物，师傅就把这款108符管派发给这几位阿兵哥. 

几天后这几位士兵接到任务到附近村庄对抗叛乱份子，结果在途中受到袭击，当时阿兵哥连同乘坐的军车被被叛乱份子用炸弹炸得飞起, 当时这五位士兵以为必死无疑了，结果当丁下神后发现大家都没事而只是有少许的擦伤而已, 而此5人都同时佩戴了师傅的108符管! 此消息一传出，每天前往龙婆通师傅恭请师傅符管的士兵突然猛增,师傅也一夕因此符管成名. 

佛牌功效 : 108种功能，包括闪避不好的人与事, 迎接好人好事， 远离一切灾难.

佛牌恭请价格 : 已结缘/SOLD

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