★0539★傳奇白衣亞贊坤潘加持賭神二哥豐瓷面牌(一期) B.E 2541

 

符牌名 : Loket Yee Gor Hong Chak Deang
润 : Run Buang Sue Heng
佛牌保存度 ：100% Good Condition
牌龄：17年 (公元1994年) 
佛牌全高: 3.5 cm
壳 : 含白钢壳
圣物材料 : 红色面版牌背混合草药圣土(Nur Pong PutakunPasom Wan)及红紫色宝石(有师傅亲画符文)
师傅 : 阿占坤潘 (Archan Khunpan)

佛牌资料 :
此次站长特别介绍的这款二哥丰牌为泰南有铁皮神探之称的传奇白衣师傅阿占坤潘师傅所加持. 阿占坤潘师傅为泰南洛坤府(Nakhon Si Thammarat)设立风水城柱的发起人, 师傅也是当代无人不晓制作及加持泽度金天神牌的第一人!

(上图)亚赞坤潘师傅正为此批二哥丰牌进行加持仪式

这面二哥豐法相瓷面牌俗称"赌神牌",此牌总共进行了两次的恭请天神的加持仪式.

这期佛牌的第一次加持仪式始于佛历2541年，亚占坤潘师傅于中午时分就开始为这批佛牌进行加持其后在同日的深夜师傅再为佛牌加持一次，师傅这是完全的根据古法的日月拉胡天神法门进行仪式. 

第二次加持于佛历2544年就在罗坤府的城柱处举行盛大的加持仪式, 加持完毕后才派发给信徒.

此面二哥丰牌正面为红色背景法相，属此批二哥豐瓷面牌中的流行款，而二哥丰法相两侧画有师傅亲笔签上的金色符文非常难得!

此外，此批符牌泰国人称作"Buang Sue Heng"(บ่วงซื่อเฮง)其实是方言潮州语"万事兴"的意思，所以这面符牌的牌背就有印有"万事兴"这三个中文字, 意表佩戴此款符牌者能万事顺意兴旺的吉祥祝福.

符牌的牌背盖上了特选的圣土，用料非常丰富，除了花粉草药外其中也加入了了师傅于佛历2530年制作风水柱时用来制作经典泽度金的用料，一小块的红紫色的宝石碎片可看到镶在此牌牌背.

二哥豐简介
鄭義豐(鄭智勇)为泰国早期华侨出生于年西1851历年的泰国. 根据早期泰国华裔先民口述, 郑义丰先生为人侠义常为当地人援手不平之事. 

後来郑义丰在当地加入了天地洪门,洪门弟兄都尊称他为"丰哥",來升任堂職才改稱為"二哥豐". 即使过后郑义丰当上了当地的龙头之位, 因不愿洪门弟兄改口称他为大哥丰, 所以就继续沿用"二哥豐"之名.

鄭義豐虽为洪门旗下，但常扶弱并把天地洪门会导向利民的正当组织.西历1878年左右，正当泰国五世皇执政期间，泰国当地面对了经济大萧条的糗境.

为了扭转劣势,泰五世皇后来邀约了"二哥豐"共议, 欲用鄭義豐之势力财力为振兴当时的泰国经济出力并希望鄭義豐能给些意见解决难题. 

当时郑义丰就建议开设赌场并征税来为当时的泰国渡过难关，而此意见也为泰五世皇所接纳. 五世皇私下任命郑义丰设花会厂代政府征收赌税. 当时郑义丰因赌业为当时的泰国政府征收大量的税务并累计大量的财富,所以被人称为"赌王"辗转至今则被人称为"赌神"了.

由于当年郑义丰的确为当时的泰国做出了相当的贡献，所以后来也郑义丰被泰五世皇册封坤拍的头衔. 郑义丰在生时非常乐善好施, 除了多次救助并资助孙中山先生的革命事业外，也在曼谷倡办学校亦创办了闻名泰国的慈善机构- Po Tek Tueng (ป่อเต็กตึ๊ง)即是"华侨报德善堂".  

从以前的规模发展至今, 现在的报德堂已经是泰国最大的私人慈善机构,每年都捐献上万副棺木予那些无人认领的尸体. 在泰国哪里有天灾人祸报德堂的救护救援队绝对是第一支先到达现场的救护队. 

(上图) 宋大峰祖师法相

"德善堂"创立早期其实为就是为援助当地穷苦百姓而设立. 于佛曆二四四九年时，泰国发生严重的瘟疫，"德善堂"在当时就发生了作用，当时该地的民众信徒罹病的就前往善堂求醫求藥，也求驻在善堂的宋大峰(Luang Phor Dai Hong หลวงปู่ ไต้ ฮง)祖師庇佑自己及家人身体健康. 

鄭義豐传奇一生，在西历1935年宣告结束,卒于暹京,享年八十有四.

符牌功能：此牌能助佩戴者提升运气，扭转恶运转化为好运势，添财气运气, 招聚财富，提升人缘,助旺官运,赌运,偏财,投资,得贵人指引,有助生意买卖或从事生意人士配戴.
 
符牌恭请价 : 已结缘/SOLD
 
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