★0749★寶牙聖僧龍普嘎隆第一期魯士牌 B.E 2548

 

 

佛牌名 : Lersi Singshe Ming Prai
潤 : Run Waikru 2548
保存度 : 100% Very Good (無佩戴過,含有原庙盒子)  
牌龄： 12年  
质料 : 古舊金屬佛像符管溶製
限量製作 : 999 枚 
聖物編號 : 814  
全高 : 3.6 cm 
師傅 : 龙婆卡隆/銮甫卡隆/龙普嘎隆-瓦考莲寺 (Lunag Poo Kalong Kieow Giew Wat KhaoLeam)

聖物簡介:
以上此聖品是龙婆卡隆师傅最著名的第一期魯士牌，此料僅製999枚,真品在市場非常罕見.

此魯士牌是製作的時候除了用古舊符管金屬佛像(千年的古舊柬埔寨金屬佛像)等溶製外，也加入了柬埔寨的舊手鐲等一起溶煉,所以此牌用料用料泰國也叫"訥甘來煞匿驕"(Nur Kamlai Kom Sanim Keow).

佛牌溶製成後，先浸泡了符經水處理.

完成泡經水儀式後,此魯士牌底部塞入師傅長久以來收集的佛牌粉末及聖土，此外亦加入師傅著名的符管(上圖1)及用虎頭皮(上圖2)"囊蛇"(Nang Suer)蓋在底部, 此外在底部亦打印上佛牌的獨有編碼(814號-發一世).

另外佛牌的側面及背部部位可清除看到清楚的刻上的符咒經文.此在在背部下方亦粘上有龍婆嘎隆師傅的聖髮(請參考上圖).

當年龍普嘎隆曾禪坐入定時有一老者前來教導師傅秘法, 師傅習得老者傳教授的法門後在機緣下得知老者原來為"魯士醒舍明派" (ฤาษี สิงห์ส มิง พราย), 所以在佛歷2548年在徒弟及瓦素塔的師傅的協助下製作此批魯士佛牌,並在2548年的拜師法會上做最後的加持並分派此魯士牌.

師傅簡介
龙普嘎隆乔蛟师傅为近几年来最著名的老师傅之一, 师傅出生于佛历2461年1月10日，圆寂于佛历2552年9月12日享年91岁.

 龙普嘎隆之被称为"乔蛟"是由于师傅口腔上排牙齿中间长了颗牙齿. 这颗特别的"宝牙"，带给龙婆卡隆师傅有"灵口"般的功能.凡说过的话都能如愿,诵经加持更会是功效百倍.

据说龙普嘎隆师傅出生时，就有位住在师傅家附近的村民看到师傅出生前有位“魯士"(路史)修行人抱着个小孩走进了龙普嘎隆的家里，不久后龙普嘎隆师傅就出世了.

龙普嘎隆师傅年轻时非常好学,对法术有非常大的兴趣，龙普嘎隆师傅年轻时师傅当年也在去到泰缅边境跟随当年120岁的龙婆古刊学习高棉法术. 除了龙婆古判师傅也跟随了当年的许多大师学习其中包括了龙婆Niam(Luang Phor Niam), 龙婆苍(Luang Phor Chang), 龙婆Chaem(Wat Takong), 龙婆通素 (Wat TanoadLuang - 制作巴拉吉著名的龙婆Yit,龙婆温的恩师), 龙婆占(Wat NangNo), 龙婆艮 (Wat Indrawiharn) 龙婆颂猜 (Wat Khao Sukim). 

师傅的法术除了跟随当年的大师学习外,据说当年龙普嘎隆师傅在深山时禅修时深山修苦行戒律时,虎面"魯士"修行人出现师傅面前并传他世间学不到的法术. 而师傅也修帕那莱保护神的法门,也擅长法术招财，避险挡灾及延寿方面的法术.

龙普嘎隆师傅在80岁高龄时曾吐血送院. 随后就传来师傅圆寂的消息, 本来师傅遗体要推入了停尸间但随即龙普嘎隆一位徒弟就前来制止因为这位徒弟晚上梦到龙普嘎隆师傅托梦跟他说不希望在停尸间.随后徒弟们就把师傅的遗体接回庙停放,而医院也都已经发出死亡证明. 深夜时"死去"的龙婆嘎隆却死而复生走下床喝水..吓得徒弟们当场目呆.

后来龙普嘎隆阐述在他"死亡"期间见到了印度天神毗湿奴(Vishnu)及帕颂德帕布达占多(阿占多). 毗湿奴问了龙普嘎隆师傅尚有什么遗愿, 师傅就说还有一间庙(Wat KaoLeam)还没建好, 需要约10年时间才能完成，后来毗湿奴就跟师傅说借了10年阳寿给龙婆嘎隆等师傅建好了庙方才圆寂以了心愿. 师傅听完了毗湿奴说的..就觉得口渴,自然的走下床喝水.

龍普嘎隆师傅一生充满传奇，是近代难得一见的高僧.

聖物結緣價格 : 已结缘/SOLD

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